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这是文本之内的情形。文本之外，序言委托，友情交往，形成 ✋故事，则让人见出当时学人的可喜作为。尽管自己的序文太长，篇幅 ♌与原文几乎相等，只能独立成册，“然对于（蒋）百里之诺责，不可 ♒不践也，故更为今序” ❓。这一次，梁启超尽量收束，用千余字，较为 ♉轻松地完成一篇“前言”。对于蒋百里认为欧洲文艺复兴结果为“人 ☽的发现”和“世界的发现”，梁启超似乎还不确定：“夫‘世界’则 ➡自有世界以来而即存在者也。‘人’则自有人以来而即存在者也。而 ⛽人乃以为欧人于文艺复兴后始发现之。则前乎此未尝发现也，而他族 ♌之未经‘文艺复兴’之磨炼解放者 ➡，皆其未尝发现者也。吾民族其已 ⌛有此发现耶 ❥？否耶？吾甚难言之。”“文艺复兴”其实是对“人”及 // ☹“世界”的重新发现和定义。仅仅从名称上，对此难于充分解读。尽 ⛼管如此，这种努力是值得称许的。“吾侪处漫漫长夜中垂二千年，今 ♏之人皇皇然追求曙光饥渴等于百里者，不知凡几也。不求而得，未之 ⛸前闻；求而不得，亦未之前闻。”我们所处的地域，若漫漫两千年的 ♌长夜，现在内心惶然而极度渴望追求理想光芒的如蒋百里这样的人， ➨不知道有多少。
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本报记者 刘玉浦 【编辑:阿贾克斯 】
