中新社北京4月11日电 题：吸引泰戈尔到访，丁香诗会如何芬芳百年？
——专访北京市西城区作家协会主席李金龙
中新社记者 徐婧
“此间合《500vip彩票最新》署丁香院，一度看花一度繁。”每逢春日，北京法源寺的丁香盛开。1924年4月，印度诗人泰戈尔在徐志摩、林徽因等陪同下来到法源寺，成为中印文化交流一段佳话。
又到丁香季，“诗承古今 雅聚宣南”2025百年丁香诗会规划于4月11日傍晚在北京开启。100多年来，丁香如何与文学共同绽放？怎样依托丁香诗会这张“名片”，助力中国文化“出海”？中新社“东西问”近日专访北京市西城区作家协会主席李金龙，讲述丁香与诗的百年情缘。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：丁香诗会是怎样开启的？文人缘何爱赏花？
李金龙：北京法源寺原名“悯忠寺”，是唐太宗为追荐东征高句丽阵亡的将士而建，历经约50年，于公元696年最终建成，成为当时重要的皇家寺院。悯忠寺定期举行追悼和祭祀活动，历史上香火很旺。
法源寺丁香据传种植于明代。寺中前庭后院的丁香，有着“香雪海”的美誉。历史上，文人名士尤爱到此赏花，纪晓岚、黄景仁以及宣南诗社成员，都曾在法源寺留下足迹和诗篇。
丁香诗会的最早“范例”许是东晋时的兰亭集会。1914年，晚清经学家、文学家王闿运召集文学界的学生和师友相聚法源寺，赏花吟诗，以扩大法源寺的社会影响力。据史料记载，这届丁香诗会有百人参与，是当时北京城里规模较大的文学集会。王闿运赞美此次诗会盛况为“庶继兰亭”。
中国历代诗人都对花情有独钟，他们将思想和理念寄托于此，在花香中抒发精神与情感。“采菊东篱下，悠然见南山”“春去花还在，人来鸟不惊”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……花是文学创作的绝佳载体，字里行间，花衍生出数不尽的象征含义，藏起不同的精神寄托。
中新社记者：1924年，泰戈尔参观法源寺的行程是怎么促成的？在历史上有何影响？
李金龙：1920年9月，梁启超联合汪大燮、蔡元培等人成立讲学社，以聘请国外著名学者来华讲学，每年一人。讲学社先后邀请了美国哲学家、教育家杜威，英国哲学家罗素，德国学者杜里舒，印度诗人泰戈尔来华讲学。
1924年，泰戈尔应讲学社之邀访华，先后访问了上海、杭州、南京、济南、北京等地。在北京，他出席了社会各界的欢迎会和座谈会，到几所大学作演讲，观看了梅兰芳的戏曲，徐志摩、林徽因等人作为翻译陪同。
受邀来到法源寺，泰戈尔主要交流佛教和诗词文化。有文记载道：“林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面、郊寒岛瘦的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。”泰戈尔、林徽因、徐志摩三人的合照流传至今，后人因此称三人为“岁寒三友”。离开北京前，泰戈尔还应林徽因的请求送给她一首小诗：蔚蓝的天空/俯瞰苍翠的森林/它们中间/吹过一阵喟叹的清风。
泰戈尔是名副其实的中印文化使者。他不仅将印度佛教文化了解得很精透，同时又研究东方文化，第一次踏上中国土地访问和讲学，给中国文学、文化、艺术带来深远影响。
作为诺贝尔文学奖获得者，泰戈尔在北京真光剧场讲演时说：“当我接近你们，我想用自己那颗对你们、对中国和亚洲伟大的未来充满希望的心，赢得你们的心。当你们的国家为着那未来的前途，站立起来，表达自己民族的精神时，我愿意和大家分享他未来前途的愉快。”
中新社记者：停滞多年后，丁香诗会在21世纪初恢复并延续至今。恢复后的丁香诗会，保留了哪些传统，近些年又有何新意？
李金龙：新中国成立后，中国佛学院设立在法源寺。很长一段时间里，法源寺的文化传播侧重于佛教文化和多元文化交流等，丁香诗会逐渐淡出了人们的视野。
我一直对北京南城的文化很感兴趣。乡土文学作家刘绍棠曾对我说：“宣南文化是一口挖不完的深井。”21世纪初，在对南城文化的挖掘中，我在一些文学史书籍里看到了法源寺与历代文人的不解之缘和丁香诗会当年的盛况，也了解到泰戈尔访华时在法源寺的经历，就下定决心努力让丁香诗会恢复。我当时是北京市原宣武区作家协会常务副主席，恢复举办丁香诗会的策划得到了区委区政府各部门的支持与肯定。2002年4月，首届丁香诗会成功举办。
百余年来，诗是丁香诗会最宝贵的财富。成功恢复后，丁香诗会每年都能收到几百甚至上千首诗歌。2008年，丁香诗会结束后举行了“走进北京奥运的丁香诗会高层论坛”，作家赵大年、石祥、石英、朱先树等40余位专家学者参加。自此，丁香诗会不仅成为诗人作家与广大文学爱好者的节日，同时作为北京知名的文化品牌走进大众生活。
丁香诗会的文化功能不止于诗，游客也能在法源寺觅得春日之趣。2024年，丁香诗会举办前开展“寻找五瓣丁香花”活动。丁香花大多是四瓣，稀有的五瓣丁香花又名许愿花，象征着幸福和幸运。参与者在寻找到五瓣丁香花的踪迹后，通过参与线上打卡，能兑换丁香诗会纪念文创产品。此外，丁香诗会去年还启动了全球华语诗歌征集，在全球范围内征集诗作，赛事奖项将在今年的诗会上逐一揭晓。
中新社记者：100多年来，丁香诗会持续吸引人们到访、创作的原因是什么？在促进中外文化交流方面，丁香诗会还能做什么？
李金龙：花和诗都是跨越国界的“语言”。丁香诗会的花香里，是一方水土千百年来的文化熏陶，飘着老北京的乡愁；宣南地区的历史遗迹上，是古代建筑悠久深厚的文化积淀，彰显着中华文明的多元包容。因此，在面对丁香花时，人们很容易在诗中与古人相会，产生情感共鸣。
古建院落保护和市民文化生活在同一空间共生共荣。当花遇见诗，法源寺披上浪漫主义色彩，有了文学艺术的传承。如今，参加丁香诗会的不仅有诗人，还有画家、摄影家、评论家，人们在丁香树下施展才华、期盼祥和。法源寺再次成为海纳百川的文艺舞台、迎接各界人士的文化会客厅。
西城是北京的“文物大区”。如何将承载历史的文物，转变为耳熟能详的故事、家喻户晓的名片，是文保单位的共同课题。
恢复丁香诗会以来，不时收到来自海外的作品。去年，泰戈尔后裔来到法源寺，和徐志摩后裔共续中印文化交流的佳话。我们成立了丁香诗会·高校诗歌创作联盟，吸引更多青年关注西城区的发展和历史文化保护。
今年，“诗承古今 雅聚宣南”主场活动将揭晓全球华语诗歌优秀作品，邀请来自6个国家的诗人一同见证中国诗歌文化的传承，还将联合海外侨团，在法源寺举办“百年丁香诗会侨声朗诵会”，以诗歌为纽带联结华侨华人。
丁香诗会的“出海”之路不止于此。让在京留学生担任志愿者，邀生活在中国的外籍自媒体达人探访……希望在未来，来自不同国家和地区的师生、艺术大家以及文学社团能相聚北京，以诗为媒。(完)
受访者简介：
李金龙，中国作家协会会员、北京作家协会会员、西城区作家协会主席。北京市西城区文联副主席、北京市西城区社科联副主席、北京市西城区宣南文化研究会会长，正高二级研究馆员。2007年获享受国务院特殊津贴专家，2010年获北京市劳动模范和先进工作者，2012年获北京市西城区首届百名英才突出贡献人才，2017年获北京金牌阅读推广人。
