11月13日，由中国酒业协会文化工作委员会主办，皇沟酒业与郑州日报共同承办的“大风起兮 馥香飞扬——汉酒文化大会”在河南郑州召开。本次大会的召开，是对汉酒的探源和汉酒文化传承的梳理，旨在让更多人了解汉酒文化在中国酒学中的独特价值和地位，有力推动了中国酒业新文化建设。
大会现场精心展示了2000多年前汉《哪个彩票用的人最多呢知乎》代酿酒技艺、酒饮酒礼等汉文化与酒文化的融合。作为汉酒大会文化展演重要组成部分，此次大会通过集中呈现“汉画像石、瓦当、舞乐、宴饮酒礼”以及汉代酿酒技艺，清晰地再现了汉酒文化在中国酒文化发展演变中的历史高度。其中，源自汉兴之地，汉酒之源的皇沟馥香酒颇为引人注目，其在整理与传承汉代酿酒古老技艺的“复式发酵法”基础上，通过守正创新，集萃诸多酿酒工艺精华，以多曲多粮，酿成多香多味且自成一体，风味独具，与会者在品鉴馥香美酒的同时，更领略到汉酒文化的独特韵味。
河南皇沟酒业董事长高全友在致辞中强调了文化对企业发展的重要性。他讲到，“皇沟酒诞生于汉兴之地，无论从酿艺传承，还是文化弘扬，都责无旁贷，是企业使命更是产业使命。研究汉文化，弘扬汉文化，复兴汉文化，从2000多年的汉文化中汲取智慧，以文兴酒，以文兴业、以文化人，以坚定不移的贯彻独有的“品质、品牌、品味”的“文化三品战略”，引领企业迈入高质量发展快车道。”
针对为什么要提出“汉代酒文化”这一重要课题，中国酒业协会理事长宋书玉认为，是构建“中国酒学”的需要、拓展“汉文化圈”的需要、产业发展的需要。如何整理、传播、推广“汉代酒文化”？他强调，中国酒是一个整体，酒文化具有共同的文化属性。打造“个性鲜明、理念同步、行动统一、具有强大国际影响力”的“中国酒文化”和“中国酒文化圈”，是中国酒业的文化愿景。
大会举行了汉酒文化研究院揭牌仪式，这一研究院落地皇沟，它为汉酒文化系统性研究、传承和创新赋能酒业文化新发展提供了专业平台。通过多学科、多领域专家学者的智慧共创，交流共享，挖掘汉酒文化时代价值，驱动酒业新文化建设与时俱进，助力豫酒高质量发展具有里程碑意义。该研究院的成立不仅将助力皇沟酒业在文化厚度、品牌高度、市场广度、价值美誉度方面开启新篇章，也为整个酒业树立了文化与产业融合发展的典范。河南皇沟酒业表示，未来将继续深入挖掘中国传统文化、汉文化、汉酒文化的内涵，不断创新发展，吹响文化的号角，塑造具有皇沟特色的文化IP。(完)
《小石潭记》入选初中语文教材，令人百读不厌。开头“隔篁 ♉竹，闻水声 ♈，如鸣佩环 ✋，心乐之” ❤。接着描写小石潭的特点，水清、 ☺石多、树密、藤柔，宛然一幅清新质朴的风景画。然后勾勒“潭中鱼 ❤可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔 ⏳远逝，往来翕忽，似与游者相乐” ♊。运用中国水墨画的“空白”艺术 ♏，通过游鱼来体现水的存在，鱼影反映水的清冽。欣赏“似与游者相 ⛵乐”的鱼，似乎心情是愉悦的。然而目光远移 ☼，小溪像弯曲的北半七 ⛹星，又像蜿蜒而行的蛇 ⚾，“明灭可见”。小溪两岸像狗的牙齿一样相 ⛻互交错，不知它的源头在哪里。这一触景生情的转折，掀起内心深处 ☾的抑郁。最后，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄 ❓怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去 ⏱。”小石潭的美景使柳 在精神上暂时得到慰藉 ⛵，但一联想到自己遭贬受辱，“囚居”的孤寂 ⛔之感又涌上心头。此情此景怎么不感到神凄骨寒？那“如鸣佩环”的 ❌声乐，那与鱼同乐的情趣，早已烟销云散。笔底波澜，乐忧交织，造 ♑成跌宕起伏的艺术效果 ♐。哪个彩票用的人最多呢知乎
《愚溪诗序》的核心是愚，柳宗元把“愚”附在了愚溪身上， // ☹故愚溪也有了柳的精神气质。愚溪改名原因：一是“余以愚触罪”， ☸二是“古有愚公谷”。更因“无以利世”，故“名符其实”。但愚溪 ⛎有独特的价值，它“善鉴万物，清莹秀澈，锵鸣金石”，它使观者喜 ♉笑眷慕，如此美溪，何愚之有？“智叟不智，愚公不愚” ♒。文章对黑 ☻白颠倒、贤愚不分的社会进行无情讽刺，对压抑人才的现实予以坚决 ❣抨击！柳采用了嘲溪自嘲、正话反说的策略，使之波澜起伏，摇曳生 ☼姿。章士钊说：“此为子厚骚意最重之作。”（《柳文指要》）这是 ⛻中肯的。尚需补充的是 ⛹，本文“亦颇以文墨自慰”的打算 ⛔，这与在《 ⏳寄许京兆孟容书》中所说是一致的：“贤者不得志于今，以取贵于后 ♉，古之著书者皆是也。宗元近欲务此。”采取了以退为进的策略，其 ♊目的是“致大康于民，垂不灭之声 。”（《答贡士元瑾论仕进书》）
本报记者 流氓燕 【编辑:范仲淹 】
